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bueno señor ,el juicio final tendra que esperalo mas alla de su muerte y de la de otros tantos pues es al utopia mas fantastica que an iventado los catolicos .la ley de causalidad es la que sgun mi punto de vista impera y esta se apilca individualmente. no criticaria a marxdesdela optica reigiosa pues repetiria la misma critica que le hago a hitler que es exactamente lo que usted hace ,repetir el mismo argumento una y otra ves.la mania repetitiva es lo que crea un fenomeno dogmatico y esto enferma la mente ,debe ser por esa razon que los cristianos sufren de patologias muy severas .a la ves es una respuesta facilista la que hace y pretende luego asemejarlo a cualquier hijo de vecino que se robo un caramelo.nada mas absurdo, le respondere señor ,no soy marxista pero lo fui hace tiempo com parte de mi carrera filosofica.le decia esto por que para criticar a marx ,hay que hacerlo con cuestionamientos filosoficos,historicos,economicos y politicos ,pues marx era un erudicto no un pastor charlatan que habla por que la ignorancia se lo permite.sin animos de discriminar su escasa cultura. de modo que sus afirmaciones son insustanciales .pero como se que es usted un apersona intransigente y que no vale la pena explicarle nada ,lo dejo en el mas terrible de sus desiertos la ceguera absoluta .el error del marxismo fue no ser objetivo en la exposicion del materialismo dialectico que iva exclusivamnete dirigido al catolicismo si no pretender ser generico e involucrar desde esta diminuta perpectiva a todas las religiones .con un total desconocimiento de las infinitas creencias misticas se embarco en un terreno sin fin, el terreno de la teosofia.pues para negar o afirmar algo en esta area hay que ser algo mas que historiador.un explorador del conocimiento humano diria.asi que como marx usted tambien cometio el mismo error de usted y es ser absolutista.solo que la gran diferencia es de que marx estaba muy lejos de usted en cuanto a conocimientos se refiere.

Todos los hombres sin excepción somos pecadores, y nadie tiene en su haber el martillo de la justicia, así pues el prójimo (próximo) que en su vida cometa pecado, como en este caso Hitler o Satalin nadie es juez para juzgar al asesino, solo JESUCRISTO ES LA JUSTICIA, y a el le correspnde dictar sentencia. Hitler, Satalin y cualquiera que muera sin Cristo verán el Juicio, pero juntos con ellos los pecadores que si aceptaron a Cristo que renunciaron por el Señor al pecado también estaremos en Juicio. El Señor nos inta a no señalar a nadie, ni decirle fatuo a tu hermano, lo que sí debemos hacer primeramente es dar testimonio y esforzarnos por renunciar al pecado. !si no está convencido de pecado! muy seguramente no crees en el pecado de los hombres, aún viendo la atrocidad no lo ves sino simplemente como Marx en filosofias de hombre intentando legalizar lo ilícito.

quote:

Publicado Originalmente por Richard Ricciardelli:
Rocaza, ¿Hitler es tan malo y malvado como dice la historia?... Crees que puedas comparar su índice de maldad con algún personaje de esta época...

Adelante quiero saber algo...

Sabes... en su tiempo Hitler no estuvo solo, ya que estaba Stalin, quien fue aun más malo que Hitler, por ejemplo Hitler practico genocidio sobre judíos, homosexuales y gitanos, todos eran considerados no-alemanes, en cambio Stalin asesino a millones de sus propios conciudadanos.

En realidad si es por cantidad, Stalin le gana a Hitler.

La historia ha destacado mucho más a Hitler que a Stalin, primero porque el comunismo ha manejado la información que se divulga y porque los judíos utilizan con muy buen marketing su tragedia en la II Guerra Mundial.

Rocaza, ¿Hitler es tan malo y malvado como dice la historia?... Crees que puedas comparar su índice de maldad con algún personaje de esta época...

Adelante quiero saber algo...

"No pretendo probar que dios no existe... El dios cristiano puede existir; igualmente pueden existir los dioses del Olimpo, del antiguo Egipto o de Babilonia. Pero ninguna de estas hipótesis es más probable que la otra: se encuentran fuera de la región del conocimiento comprobable y, por lo tanto, no hay razón para considerar ninguna de ellas... dios y la inmortalidad, los dogmas centrales de la religión cristiana, no son esenciales a la religión, ya que ninguno de ellos se encuentra en el budismo.... pero en Occidente hemos llegado a considerarlos como el mínimo irreductible de la teología. Sin duda la gente continuará teniendo esas creencias, porque son agradables, como es agradable considerarnos a nosotros mismos virtuosos y considerar malvados a nuestros enemigos."
—Bertrand Russell, "Why I am not a Christian"